教育培训明朝胡应麟在《诗薮》中说：“‘山随平野尽，江入大荒流’，太白壮语也；杜‘星垂平野阔，月涌大江流’，骨力过之。”
初盛唐诗人，写过三首出峡的五律：陈子昂的《度荆门望楚》、李白的《渡荆门送别》和杜甫的《旅夜书怀》。陈子昂其人其诗，与后两位的人与诗不在一个重量级上，所以很少有人拿他那首诗说事，李杜这两首，由于题材都是出峡，诗歌又都为人们叫好，所以不断地有人拿它们做比较。
比较过哪些方面，比较的结果如何，且听下文分解，先分别看看李杜两首诗的特点。李白的《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这首诗是李白年轻时候的作品。诗题中的“荆门”，就是荆门山，位于今天湖北宜都市西北长江南岸，与江北岸的虎牙山相对，是古代巴蜀与楚国的分界处。
二十五岁左右的小伙子，离开了四川，“渡远荆门外，来从楚国游”。诗题是《渡荆门送别》，首句便切到题面。“渡”交代是舟行，“远”和“游”贯通诗脉，全诗就是走水路时船过荆门，从蜀川远到楚国来壮游。接下来写的就是他远游楚国的所闻所见，中间四句是全诗最出彩的地方。
“山随平野尽，江入大荒流。”那个时候的江汉平原不像今天这样，现在到处是棋盘一样的田地，当时那都是非常辽阔的沼泽地，他感到辽阔得没法形容。
接下来，“月下飞天镜”写的夜景，“云生结海楼”写的昼景，都写得特别漂亮。
晚上，月亮倒映在江中，像是天上飞来的明镜。晚上很美，白天更美，由于江汉平原的水蒸气很多，太阳一照，不断地折射反光，就出现一些海市蜃楼，实在是美极了。
李白这个四川佬，离开了老家，突然来到“楚国”，他的感觉好极了。在巴蜀盆地，睁眼闭眼都是山，正像他在《送友人入蜀》诗中说的那样，“山从人面起，云傍马头生”，可舟一过荆门山，我的妈呀，一眼望不到头的平野，江流莽莽，平原苍苍，景象是那样新奇、那样刺激，他不仅没有一点乡愁，还特别激动快乐。
因为突然来到一个新的世界，他觉得前程似锦，满眼都是新奇、满心都是兴奋、满脸都是冲动，甚至恨不得要大叫：“‘楚国’真爽！真爽！”
写到这里，好像前面六句和标题中“送别”两个字，没有丝毫关系，直到最后他才说“仍怜故乡水，万里送行舟”。
这是谁送谁呀？是谁送他的“行舟”呢？
明末唐汝询在《唐诗解》中说：“题中‘送别’二字，疑是衍文。”就是说，“送别”是多余的两个字。清沈德潜也认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁集》）。一直到当代人还是觉得“送别”二字可以删去：“诗题中的‘送别’应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为‘诗中无送别意，题中二字可删’，这并不是没有道理的。”（上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》）
其实，是人们没有完全读懂这首诗，是我们没有“读懂”李白。
既不是别人送李白，也不是李白送别人，是故乡水在送李白。所以标题的“送别”两个字不可以删，如果删了，最后这两句就没有根据了。
为什么这样说呢？
这首诗的前面六句，是写楚国的江汉平原如何开阔、如何美丽，但最后他说：“尽管外面世界非常精彩，我仍然热爱我的故乡，仍然感激我的故乡，故乡水不仅哺育我长大，今天它还送我远行。”
古今诗论家都忽视了诗中的“仍”字，“仍”在这里是转折副词，是说外面的世界尽管迷人，“我”仍然热爱自己的故乡。
这是一种积极健康的情感，既喜欢外面精彩的世界，也深爱生他养他的故乡。
有一个犹太思想家说过：一个人如果觉得只有故乡才特别甜蜜美好，那么这个人就是个刚出茅庐的新手；一个人如果觉得所有的地方都像故乡一样甜蜜美好，那么这个人就是强者；如果一个人觉得全世界所有的地方都是异乡，这个人可能就是个完人。
按犹太思想家的话来讲，李白还算不上完人，还不是“perfect”，但李白毫无疑问是个强者。
李白这首诗，感情豪迈、奔放、乐观，反映了盛唐气象。中晚唐以后，很少人能写出这样的诗歌来。
再看杜甫的《旅夜书怀》：
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
一读这首诗就知道，杜甫的诗歌，相较于李白的来看，已经开始变化了。
李白的语言脱口而出，流动轻快，它的句法形式跟我们的口语比较接近，和散文比较接近。“渡远荆门外，来从楚国游”，意脉非常流畅，上句是下句的因，下句是上句的果。
杜甫这首诗里连续用六个意象并列在一起，一个动词都不用，就出现了很多歧义。
“细草微风岸，危樯独夜舟。”我们可以根据自己的想象，对这六个意象进行多重拼接组合，可以拼成多种不同的画面，从语意讲也出现了很多种不同的解释。
譬如，可以把这两句说成：轻微的风儿吹拂岸上的细草，舟中的桅杆在夜晚孤零零地耸立。
也可以把这两句说成：轻风吹拂细草的江岸，独立于夜中船上危樯。
总之，这六个意象之间没有动词、介词、副词，意象与意象之间也就没有固定的关系，读者可以把这六个意象进行任意拼接。
“星垂平野阔，月涌大江流。”写得很深沉、很博大。由于平野非常辽阔，所以看到远处的天空就像接到地上来了一样；由于平野非常辽阔，所以星星就像要掉下来一样。大江不断地奔流，月光的倒影在江中不断地涌动。
拿两首诗的颔联对比一下，看看杜甫跟李白不一样的地方在哪儿。
先来说感觉，杜甫这两句仍然写得很沉雄、很低沉、很抑郁。“星垂平野阔”虽然意境阔大，但给人的感受低沉压抑。李白那两句写得开阔、写得轻快。再来看这两联的情状，李白的“山随平野尽，江入大荒流”有坐在船中间的动感，是在船疾驰的时候写的；杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”写的是舟停靠江边时的那种静观凝视。另外，李白的是昼景，而杜甫的是夜景。
前四句写夜晚舟中所见，后四句写夜晚舟中所感。
由于杜甫这时已经是中老年人了，他紧接着就写，“名岂文章著，官应老病休”。他为什么突然由“星垂平野阔，月涌大江流”想到了自己？
杜甫这时已经离开三峡，来到湖北。他在社会上已经有名气了，但他是通过文章得名的，古代的读书人一开始没有哪个想当个著名作家，也没有哪个想当个著名诗人。
在这一点上，古人和我们很不一样。
古人读书的目的首先是当官。如果实在当不了官，比如孔夫子，人家都不用他，那就回到家乡去，招几个学生当老师。我们现在叫孔子为教育家，因为他是第一个通过教书来养家糊口的人。
“名岂文章著”，他本来是想通过政治来得名的，但是很不幸成了一个诗人。古代很多文人并不想以“文”立名，连学者也鄙视文人，比如唐代史学家刘知几就说“耻以文士得名”。“名岂文章著”写出了人生的无奈。
“官应老病休”，通常休官，不是因为老，就是由于病，而杜甫却是说了真话，是他的忠诚。在任左拾遗的时候，杜甫因房琯事，触怒唐肃宗，他可以说是“因忠获罪”，一提起休官，他就有点恼火。
说真话而被休官，政治上自然一事无成，写诗执着认真，“语不惊人死不休”，诗让他流芳万世。应验了“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。
在这个宁静的夜晚，在孤舟中看着江水奔流，心绪万千，想到他一生倒霉透顶，到老了还是居无定所，四处漂泊，所以最后两句写得很凄凉，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。意思是说，“我杜甫如今很潦倒、很窝囊”。
一个人失意了，如果还年轻，还有很多未知数，凭运气，靠努力，说不定哪天就成功了，多少总是还有一点幻想，但如果到了四五十岁，什么都定了，咸鱼根本翻不了身，一辈子落得惨败，那就非常凄凉。
自己四处漂泊像是什么呢？茫茫天地中的一只沙鸥。
这个时候的杜甫，有一份沉甸甸的痛苦。
很多人比较李白和杜甫这两首诗。
前者奔放豪迈，飞动流走；后者雄浑沉郁，凝重悲壮。
李白的这首《渡荆门送别》写得神采飞扬，少年得志，对未来充满幻想，非常乐观。而杜甫写《旅夜书怀》的时候，已经到了晚年。两个人所处的年龄阶段不同，一个是青年，刚刚走向社会、走向外界；另一个是老年，对未来都看得清楚了，有某种很强的失败感纠缠着他。
两个人性格也不同，李白非常热烈、张扬，杜甫很沉郁、很凝重。
这两首诗风格上的差异，既源于各自性格的不同，也因为它们各自产生的“时运”有别。李白“来从楚国游”的时候，是在唐玄宗开元十四年（726年），大唐帝国还处于“盛世”，至少大部分诗人还沉浸在“盛世”的狂欢中。杜甫晚年仍然“忆昔开元全盛日”，边塞仍然捷报频传，诗人们还在高喊“不破楼兰终不还”，还在津津乐道“纵死犹闻侠骨香”。难怪李白一入楚国，夜晚有“月下飞天镜”，白昼有“云生结海楼”，满眼都是人间仙境。到杜甫乘船入楚的时候，正是唐代宗永泰元年（765年），国家经安史之乱后满目疮痍，他自己同样已是垂垂老矣，诗中出现“危”“独”“老”“病”字，给人孤独、病危的凄苦感受。
撇开两位诗人的气质个性，两首诗产生的时代相隔三四十年，各自创作的年龄也相差三四十岁，从这两首诗不仅能看出李杜不同的性格、不同的心境，也能折射出不同的社会，不同的时运。
当然，将这两首诗放在一起比较，还是因为它们有可比性，它们都气魄宏伟，都境界阔大，都表现了“盛唐气象”，只是分别表现了两种盛唐。