教育培训《越女词五首》，写得泼辣大胆，风情摇曳，字字都勾人魂魄。
这五首诗写及的地方，北起今天南京城南的长干，南到今天浙江金华东阳一带，就是古代的吴、越两地，也是今天的江苏和浙江，俗话所说的“江浙”。
相对于北方凛冽的寒风，扑面的风沙，干燥的气候，江浙一带气候宜人，水软山温，在这种环境中的人们很容易变得浪漫、活泼、细腻、多情。相对富庶的生活，更让人们渴望爱情，而江南美女的眼睛会说话，江南情郎也会调情。听听江浙姑娘说越语，你就能体验什么叫柔媚；看看今天的上海男人，就知道什么叫疼老婆。
南朝民歌中爱情题材占绝大多数。《越女词五首》无疑是受到了南朝民歌的影响，富于典型的民歌风。
杜甫二十岁左右到浙江去玩，他感受很深的也是江浙姑娘特别漂亮，皮肤特别白——他说“越女天下白，鉴湖五月凉”。
《越女词五首》也是李白年轻时写的。《越女词五首》其一：
长干吴儿女，眉目艳星月。
屐上足如霜，不著鸦头袜。
“长干”在南京城南，古代属于吴国，所以说“吴儿女”。“儿女”在这里是偏义复词，主要指女儿。“眉目”在这里指女孩的面容，“艳星月”指吴地女孩光彩照人。“屐”又称木屐，就是木拖鞋。说这些姑娘穿着木屐，没有穿袜子，漂亮极了。“鸦头袜”也叫叉头袜，把拇指和其他四指分开的一种袜子，这种袜子便于穿拖鞋。
第一首诗是一幅江南姑娘的静态画。吴越的女孩明媚动人，连袜子也不穿，那双趿拉着木屐的素足，像霜一样洁白，像玉一样光润。
这种美天然、质朴、明丽，不用眼影粉饼，无须描头画脚，这样的姑娘才算“天然去雕饰”。
《越女词五首》其二：
吴儿多白皙，好为荡舟剧。
卖眼掷春心，折花调行客。
“吴儿多白皙，好为荡舟剧”，“吴儿”此处指吴越一带的女孩。江南女子皮肤“多白皙”，“荡舟剧”是说喜欢玩划船游戏。“卖眼掷春心，折花调行客”，“卖眼”就是今天说的抛媚眼，“掷春心”用今天的话来说，就是把心都掏出来给别人看，向别人求爱示好。“调”就是调笑或调情。
第二首是对女孩的动态刻画。江南女孩又白又美又多情，见了喜欢的人就抛媚眼、掷春心，见了匆匆路过的行客，也决不放过调情的机会。大胆得有点邪乎，但它真实表现了江南水乡的民情。
《越女词五首》其三：
耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
“耶溪”就是“若耶溪”，在浙江绍兴南部。“棹歌”就是划船而歌。棹是长船桨，楫是短船桨。
正在溪中采莲的少女，一见到岸上来了行人——有男的来了，她就马上划船掉回头来，笑着藏到荷花丛中，做出害羞的样子不出来露脸。
注意“佯羞”二字——她是假装害羞，并不是真的害羞。少女适当的羞涩感，会让她显得更加娇羞迷人，也更容易激起男性追求的冲动。
“佯羞”与其说胆怯，不如说是一种挑逗。上一首“卖眼掷春心”，是一种挑逗，“佯羞不出来”则是另一种形式的挑逗，效果和“犹抱琵琶半遮面”一样，它给异性带来了神秘感。
《越女词五首》其四：
东阳素足女，会稽素舸郎。
相看月未堕，白地断肝肠。
“东阳”和“会稽”都属浙江，东阳在今天的金华市，会稽在今天的绍兴市，两地相隔得很近。一个是“素足女”，另一个是“素舸郎”。“素舸”就是没有装饰的木船。“素舸郎”是木船上划船的小伙子。月堕是唐朝的口语，就是女孩子堕入了情网。“相看月未堕”，相互见面后都有好感，但无法表白衷肠，弄得两人白白地“断肝肠”。“白地”就是平白地，“断肝肠”就是肝肠寸断。
这首诗写得很有意思，一般的爱情诗都写恋爱如何热烈，或写相思如何缠绵，这首诗直接写因见面不言情，“白地断肝肠”，相见不如不见，话说得干净利落。
《越女词五首》其五，最后的一首是最美的一首：
镜湖水如月，耶溪女胜雪。
新妆荡新波，光景两奇绝。
“镜湖”在绍兴市南面，若耶溪流入镜湖。我们今天到浙江去，到处污水横流。当年可不是这样，那里地面干净，湖水明净，“镜湖水如月”。浙江绍兴的姑娘又白又美，“耶溪女胜雪”。“新妆荡新波”，漂亮的姑娘，穿上漂亮的新衣，来到漂亮的湖边，哎呀，真是“光景两奇绝”。“景”就是“影”。
这实在是人间最美的画面，李白的确刻画得美丽迷人。
上面每一首诗，无论是大胆的还是含蓄的，没有哪一首写得不好，它们的共同点是，诗中的“越女”都开朗大方，朴素纯真，个个都热爱生活，大胆地追求爱情。诗中的少女没有半点忸怩作态，诗歌语言也一片天籁，毫无人工装点的痕迹。
要品味民歌风，就应细读《越女词五首》。