教育培训《清平调三首》是李白诗歌中的另类作品，是典型拍马屁的命题诗——写杨贵妃，不过他拍得不讨人厌。
从中可以看到他诗歌的另一种格调，也可以看到他为人的另一种风貌：
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
写这几首诗的时候，是杨贵妃和唐玄宗恋情最炽热的时候，也是李白在长安做翰林学士的时候。
这是典型的盛唐气象，美丽的贵妇，浪漫的诗人，风流、浪漫、繁华、富丽，把我们所谓的盛唐帝国装点得非常美丽，但这个时候也是开始腐败的时候。
我觉得，这三首诗拍马屁真是拍到了点子上，写得特别好。
第一首是说杨贵妃美得像仙人。
她实在是太美了，美得不得了，就不是“东阳素足女”，而是“云想衣裳花想容”，轻灵飘逸、美不胜收。她的衣裳怎么美，说不出来，只好“云想衣裳”，注意这里不是以云彩喻衣裳，而是提示你通过云彩，来想象她的衣裳，想象它的色彩、它的飘逸、它的轻盈，她的容颜有多美，说不出来，只得“花想容”，通过花来想象她的娇艳、她的清香、她的美丽。前代评论家都说“想”字妙，妙在什么地方呢？“想”化实为虚，云彩、衣裳、花、容，都在恍惚有无之间，既引人无限联想，诗意又非常空灵。
大家想过吗，恭维的可是“三千宠爱在一身”的贵妃，如果写实了，让贵妃娘娘不高兴，恭维就成了诅咒。避实就虚是诗艺高超的体现，也是出于现实的考虑。
“春风拂槛露华浓”，紧承上句“花想容”，春风轻拂中的一枝带露牡丹，要多美有多美。从“春风拂槛”，可以想象它的婀娜绰约；从“露华浓”，可以想象它的芳艳明媚。
云彩、衣裳、鲜花、容貌，仍然还是云里雾里，那么她到底怎么美呢？诗人接着说：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“群玉”是仙山名，西王母居住的地方，“瑶台”是西王母的宫殿，不管是仙山还是仙景，都是道教仙界中的地名。杨贵妃不是美若天仙，简直就是天上的仙女，人间再找不到这样的美人了。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”第二首接着上首“花想容”而来。一枝带露的牡丹，看上去红艳欲滴，闻起来浓香扑鼻。“云雨巫山”，宋玉《高唐赋》中写到楚王梦见巫山神女。这句字面上的意思是，楚王梦中与神女交会，神女朝为行云，暮为行雨，来往飘忽不定，徒然叫楚王怅望断肠。在此诗中的意思，似乎是说有了杨贵妃，再也用不着像楚王那样枉然惆怅了。第二句另有不同解释，巫山神女看着她也徒然着急，因为她怎么也比不上“露凝香”的牡丹。
“借问汉宫谁得似”，那么整个汉朝美人，谁比得上杨贵妃呢？“可怜飞燕倚新妆”，楚楚动人的赵飞燕，要靠新妆来修饰，才能勉强与杨贵妃媲美。“飞燕”指汉成帝的皇后赵飞燕。
第二首承前“花想容”而来，仍以花来想象杨贵妃的花容月貌，又借巫山神女、汉朝赵飞燕衬托，以众星捧月的方式来突出杨贵妃。
其三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”第三首还是从“花想容”带出。此处的“看”字不能读kàn，要念平声。一边是富贵的名花，另一边是倾国的美貌，我们的君王都喜欢看。
在杨贵妃之前，唐玄宗有一个宠妃死了，所以他感到很遗憾，有了杨贵妃以后，就得以“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”。“解释”就是消释、消除。“恨”就是遗憾。
在沉香亭北，唐玄宗看美人、赏名花，所有的烦恼、所有的遗憾，全跑得无影无踪。
由于有前面两首诗的虚写，那么这首诗则属实写，虽然色彩相当浓艳，但情调非常欢快清新，一切都是那样亮丽，那样美好。
据《松窗杂录》中说，开元中，宫中牡丹四株：红、紫、浅红、纯白，唐玄宗将它们移栽在兴庆池沉香亭前，花开之日，月夜邀杨贵妃观赏。乐工正准备唱歌助兴，玄宗说，赏名花，对妃子，怎么能用旧乐呢？于是，便命李龟年持金花笺宣赐翰林学士李白进《清平调》三首，当时李白宿醉还没有解酒，奉诏提笔就写成这三首名诗。这里的时间肯定有误，李白待诏翰林是在天宝初，而杨玉环做贵妃在开元末。
这几首虽是拍马诗，但写得并不俗气，色彩既明艳富丽，格调也高雅脱俗。我们可以从中看到李白的另外一面，他不是完全不和权贵打交道，拍起马屁来，还是特别漂亮的。
“云想衣裳花想容”，和“东阳素足女”“屐上足如霜，不著鸦头袜”一对比就知道，《越女词五首》有很浓的民歌风味，而《清平调三首》有很强的富贵气象。你们想想，杨贵妃肯定不会不穿袜子，更不会去穿木屐。