教育培训《下终南山过斛斯山人宿置酒》是李白的名诗，具有浓厚的田园风味。
“终南山”是秦岭山脉一个主峰，在长安的郊区。这是李白年轻时候作的诗，他两次游长安，有次下了终南山以后，天都黑了。那个时候既没有电瓶车，又没有电缆车，李白就要找个地方住，碰巧遇上了斛斯山人。
“斛斯”是复姓，“山人”就是农家人，“置酒”就是给他酒喝。
我比较奇怪，怎么总有那么多农民给李白酒喝？汪伦是一个，这个斛斯山人又是一个。是他掏钱买酒，还是人家主动款待，我们现在不得而知。
可能是他的名气太大了——如果刘德华到我家来了，我也愿意请他吃一餐饭，估计差不多就是这种情况。
这是一首很著名的田园诗：
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
很可惜，他没有交代斛斯山人的名字，真是太遗憾了。要写明了姓名，那个斛斯山人就跟汪伦一样，真的“永垂不朽”了，李白怎么就这么大意呢？
这首诗充满了淳朴的牧歌风味，起头就说，“暮从碧山下”，这是典型的切题。“碧山”就是终南山，“山月随人归”，我读了以后，就感觉到“月亮走我也走，我和月亮一起走”，但是他写得要漂亮多了。月亮像人一样有情有意，“山月”这么亲切，“山人”又怎会寡情？
“却顾所来径，苍苍横翠微。”“却顾”，就是回头，“翠微”本来是指一种青翠的东西，在这里是指看得有点模糊的山色——到傍晚了，慢慢什么也看不清楚了，眼前只有一片青翠的树林山色。
“相携及田家，童稚开荆扉。”这里是说，斛斯山人的儿子把柴门给他打开了。
每次读到这儿，我都感觉我们没有古人幸福。我们无论到哪儿去玩，不管是跟着旅游公司，还是自己去，到旅店去就挨宰。这诗里面描述的，完全不是这么回事，斛斯山人与李白像是老友重逢，他们随便而又亲热，“相携及田家”，“相携”这种亲热，如今只有在情侣之间见到，我们男同胞现在只“携”女朋友了，谁还和兄弟“相携”呀？见有客人来了，小孩也特别高兴，连忙为客人开门。荆扉就是柴门，古代农家房屋的门。荆是一种低矮的灌木，一种带刺的木条，“荆棘”这个词至今还常用，还有个成语叫“披荆斩棘”。大人“相携”，童稚开门，一家老老少少都非常好客，真诚地欢迎李白的到来。
进了“荆扉”以后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，眼前的农家庭院，真美得没法说，朴素恬淡诗意浓郁，翠竹把他引入幽静的小径，女萝藤蔓轻拂他的衣服。主人那么热情，青萝也很多情。
“欢言得所憩，美酒聊共挥。”“欢言”的“言”字是语气词，没有实际意义。“欢言得所憩”是说今晚找到了好人家借宿。他老人家一高兴了就要喝酒，一有酒喝就更高兴了，更别提和主人一起痛饮了。“挥”就是举杯喝酒。
“长歌吟松风”，三杯酒下肚，他就开始引吭高歌。“松风”是个曲子，古代有乐府琴曲叫《风入松》。“长风”与“松风”相互应和，歌声与松涛彼此共振，李白酒后真的唱疯了。“曲尽河星稀”，是说银河的星星渐渐隐去。唱得尽兴，天已快亮。
“我醉君复乐，陶然共忘机。”客人醉了，主人乐了，两个人都忘记了人世的机巧，世俗的机心，真是快乐得不知谁是谁了。
有人说，这首诗大似陶渊明的平淡自然。
王夫之却说：“清旷中不无英气，不可效陶。”意思是说，这首诗清旷中有一种逼人的英气。王夫之从来认为陶渊明诗中有一股英气。清朝人龚自珍《杂诗三首》之二也说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。”他们都认为陶渊明其人有豪气，其诗有“英气”，如陶诗“刑天舞干戚，猛志固常在”，“少时壮且厉，抚剑独行游”，但陶渊明现存的大多数诗歌，表现出一种悠然恬静，即使饮酒也冲和淡定，如“一觞虽独尽，杯尽壶自倾”，“或有数斗酒，闲饮自欢然”，“何以称我情，浊酒且自陶”，很少有李白这种“长风吟松风”的张扬，更没有李白“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的狂放。
李白这首诗，完全是一派田园风味，像陶渊明田园诗一样淳朴，也像陶渊明诗一样纯真，但比起陶渊明来，李白这首诗纯真中又多了一份豪放。